這世間,有一種知識情報採證技術,叫做「蚵學」。這種技術的特徵是,他講究以毫無邏輯的辯證方式,把海產的一己之見化為箭矢,講究先射箭再把靶心漆在落箭點的手法,呈現想傳達的概念。至於邏輯脈絡、呈現要件的可重複檢證性,根本不是重點,甚至是必須避開的重點。就如同「你身邊的所有人都在貪污」這樣的「表面看來」全面無疏漏、看起來如此驚人的言語,根本不需要能檢證的資訊、手段、要件,只要箭落即為靶心。然而一旦被驗證,邏輯毫無脈絡、資訊無法重複檢證則成為必然的笑點。
- Aug 10 Sat 2019 18:34
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「科學」與「蚵學」
這世間,有一種知識情報採證技術,叫做「科學」。這種技術的特徵是,他講究以嚴謹的邏輯辯證方式,檢驗一個已知現象可重複出現的要素,並系統化的歸納其邏輯脈絡、呈現要件,整理成可被重複檢證確認為相同結果的知識模型,就如同1+1=2這般清晰且難以顛覆的概念呈現結果一樣,是講道理與邏輯脈絡的;
這世間,有一種知識情報採證技術,叫做「蚵學」。這種技術的特徵是,他講究以毫無邏輯的辯證方式,把海產的一己之見化為箭矢,講究先射箭再把靶心漆在落箭點的手法,呈現想傳達的概念。至於邏輯脈絡、呈現要件的可重複檢證性,根本不是重點,甚至是必須避開的重點。就如同「你身邊的所有人都在貪污」這樣的「表面看來」全面無疏漏、看起來如此驚人的言語,根本不需要能檢證的資訊、手段、要件,只要箭落即為靶心。然而一旦被驗證,邏輯毫無脈絡、資訊無法重複檢證則成為必然的笑點。
這世間,有一種知識情報採證技術,叫做「蚵學」。這種技術的特徵是,他講究以毫無邏輯的辯證方式,把海產的一己之見化為箭矢,講究先射箭再把靶心漆在落箭點的手法,呈現想傳達的概念。至於邏輯脈絡、呈現要件的可重複檢證性,根本不是重點,甚至是必須避開的重點。就如同「你身邊的所有人都在貪污」這樣的「表面看來」全面無疏漏、看起來如此驚人的言語,根本不需要能檢證的資訊、手段、要件,只要箭落即為靶心。然而一旦被驗證,邏輯毫無脈絡、資訊無法重複檢證則成為必然的笑點。
- Aug 08 Thu 2019 19:57
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「硬著陸」?!我錯了,這根本是「彗星撞地球」等級的資難!
關於中國經濟,我長久以來都說會「硬著陸」,不過就這次的狀況看來,我必須非常嚴肅的跟所有朋友道歉了。
一如眾所周知的,中國經濟過去以來一直還用「宏觀調控」大玩財務槓桿遊戲而隱蔽著,外表看起來依舊清新亮麗。然而這次因為川普的政策調整,因此過去一向隱性崩毀的狀況瞬間被加速外顯,如今急劇劣化的經濟狀況,根本已經不是「硬著陸」與否這個層次的問題了。
- Jun 16 Sat 2007 13:34
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開除微軟工作列的小時鐘吧!!XD

不曉得大家對於微軟作業系統的介面風格上,最最不滿意的地方在哪呢?!實在說,我非常無法滿意系統小時鐘的風格(很可能那是最醜的吧?!@_<)。
在這個電腦速度越來越快的時代,大家越來越習慣享受精緻的畫面來裝扮自己的電腦、凸顯自己的風格,然而小時鐘的「純樸」,在整體介面日漸美化的今日來說,無疑是一個敗筆。
雖然我們平常或許覺得這個小時鐘可有可無(真的嗎?!偶爾查時間的時候,他還滿好用的耶~),可是如果能提昇他的質感,也未嘗不是一件好事啊!^_^
- Jan 14 Sun 2007 17:23
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籲請政府推動「四二八台灣自由日」
西元一九四五年八月十五日,日本由於同一年的八月六日,經歷了美軍於廣島、長崎兩地相繼引爆原子彈的震懾,終於選擇了無條件投降;這不但徹底的終結了日本擴張版圖的野心,也終於使二次世界大戰宣告結束。
一九五一年九月八日在美利堅合眾國舊金山市簽訂、一九五二年四月二十八日生效的對日和平條約(以下簡稱為「舊金山和約」),無疑是近代台灣史中,對台灣影響最巨、具有正式效力的重大歷史文件。
在「舊金山和約」這份文件的第二條條文中,日本宣告了放棄對台灣和澎湖的所有權、權利及請求權(Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores)等法律主張效力。由於促使日本決定投降的主要因素,並非日本在中國戰場的戰爭失利;當然這更非所謂的「中國戰區統帥蔣介石」功勳彪炳,進而「撼動」或是「終結」了日本稱霸東亞的妄想。非常顯然的,這是美利堅合眾國於日本廣島、長崎兩地所投擲的原子彈,直接在這場戰爭中達到了實質嚇阻的效果所致。因而在這份國際正式和約中,「中華民國」與「中華人民共和國」理所當然的都不是簽署國,更無法在此終戰結果中,進行任何榮譽與權利的收割。
在一九五二年四月二十八日(「舊金山和約」正式生效日),日本也與「中華民國」簽訂了「日華和約」,而在其中所載明之文字,日本亦做相同之表示:「依據一九五一年九月八日於舊金山市所簽署的對日和約(以下稱為「舊金山和約」)第二條所載,日本放棄對台灣(福爾摩莎)、澎湖以及南沙和西沙群島的所有權、權利及請求權(It is recognised that under Article 2 of the Treaty of Peace which Japan signed at the city of San Francisco on 8 September 1951 (hereinafter referred to as the San Francisco Treaty), Japan has renounced all right, title, and claim to Taiwan (Formosa) and Penghu (the Pescadores) as well as the Spratley Islands and the Paracel Islands.)。」 。
而在這兩份直接改變台灣歸屬身份的國際正式文件中,不論日本當年的原始真實意圖(公開說法為「無權主張歸屬問題」)為何,日本從未曾書明、宣告其所「放棄(renounced)」的領地(台灣、澎湖、南沙和西沙群島)之「所有權、權利及請求權」將移交、轉讓、歸還或贈與任何國家。作為曾經統治台灣的國家,日本所明確表明的態度僅只是:「放棄」。顯然的,這才是這兩份歷史文本中所承載的真實資訊。
事實上,隨著這兩份和約的成立、生效,同時也無異於無條件的宣告了「台灣擁有選擇自我身份」的獨立自主權,在這兩份正式文件生效之後,已是「事實上的存在」。遺憾的是,當年僅只透過麥克阿瑟將軍第一號命令的授權,代表終戰主權國美國接受日本投降的蔣介石,並沒有誠實的將台灣自己的權利與權力明確告知台灣民眾,反而以「回歸」之名大肆慶祝,並荒謬的將已無宗主國的台灣,強行納入自己國家版圖之中。
這個極為重要的日子,由於意識形態操作的需要,當年的蔣介石政權刻意選擇隱蔽不提的態度,只強調、宣揚當年代理美方受降的事實,並將代行之責,無限上綱的視為「宰制權利的獲得/回復」,並以非常不恰當的政治作戰手段,強將西元一九四五年的十月二十五日,標榜為台灣「光復」之日。事實上,這一天是台灣被「中華民國」惡意侵佔的恥辱日,實不具有任何足以被「紀念」的價值與意義。
真正想要凸顯台灣的自主性、強調台灣的獨立性,最適宜的紀念日,莫過於當年舊金山和約生效之日:四月二十八日。
為了使台灣子民能對台灣主權歸屬有正確的認知,區區在下誠摯的籲請台灣政府,廢止「臺灣光復紀念日」的續行,並制定四月二十八日為我國的「台灣自由紀念日」,以闡明台灣實質獨立的真實性。不讓錯繆的資訊被他國挪移轉借,作為不當主張國土疆域的藉口,這絕對是當權者的責任與義務,更絕對是無從旁貸的嚴肅歷史任務。事實上,這亦是任何負責任的的政權,在保家衛國的工作中,最基本的一小步。
今天沒有將事實嚴肅闡明,台灣遭遇侵吞滅亡之日將不遠矣!
一九五一年九月八日在美利堅合眾國舊金山市簽訂、一九五二年四月二十八日生效的對日和平條約(以下簡稱為「舊金山和約」),無疑是近代台灣史中,對台灣影響最巨、具有正式效力的重大歷史文件。
在「舊金山和約」這份文件的第二條條文中,日本宣告了放棄對台灣和澎湖的所有權、權利及請求權(Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores)等法律主張效力。由於促使日本決定投降的主要因素,並非日本在中國戰場的戰爭失利;當然這更非所謂的「中國戰區統帥蔣介石」功勳彪炳,進而「撼動」或是「終結」了日本稱霸東亞的妄想。非常顯然的,這是美利堅合眾國於日本廣島、長崎兩地所投擲的原子彈,直接在這場戰爭中達到了實質嚇阻的效果所致。因而在這份國際正式和約中,「中華民國」與「中華人民共和國」理所當然的都不是簽署國,更無法在此終戰結果中,進行任何榮譽與權利的收割。
在一九五二年四月二十八日(「舊金山和約」正式生效日),日本也與「中華民國」簽訂了「日華和約」,而在其中所載明之文字,日本亦做相同之表示:「依據一九五一年九月八日於舊金山市所簽署的對日和約(以下稱為「舊金山和約」)第二條所載,日本放棄對台灣(福爾摩莎)、澎湖以及南沙和西沙群島的所有權、權利及請求權(It is recognised that under Article 2 of the Treaty of Peace which Japan signed at the city of San Francisco on 8 September 1951 (hereinafter referred to as the San Francisco Treaty), Japan has renounced all right, title, and claim to Taiwan (Formosa) and Penghu (the Pescadores) as well as the Spratley Islands and the Paracel Islands.)。」 。
而在這兩份直接改變台灣歸屬身份的國際正式文件中,不論日本當年的原始真實意圖(公開說法為「無權主張歸屬問題」)為何,日本從未曾書明、宣告其所「放棄(renounced)」的領地(台灣、澎湖、南沙和西沙群島)之「所有權、權利及請求權」將移交、轉讓、歸還或贈與任何國家。作為曾經統治台灣的國家,日本所明確表明的態度僅只是:「放棄」。顯然的,這才是這兩份歷史文本中所承載的真實資訊。
事實上,隨著這兩份和約的成立、生效,同時也無異於無條件的宣告了「台灣擁有選擇自我身份」的獨立自主權,在這兩份正式文件生效之後,已是「事實上的存在」。遺憾的是,當年僅只透過麥克阿瑟將軍第一號命令的授權,代表終戰主權國美國接受日本投降的蔣介石,並沒有誠實的將台灣自己的權利與權力明確告知台灣民眾,反而以「回歸」之名大肆慶祝,並荒謬的將已無宗主國的台灣,強行納入自己國家版圖之中。
這個極為重要的日子,由於意識形態操作的需要,當年的蔣介石政權刻意選擇隱蔽不提的態度,只強調、宣揚當年代理美方受降的事實,並將代行之責,無限上綱的視為「宰制權利的獲得/回復」,並以非常不恰當的政治作戰手段,強將西元一九四五年的十月二十五日,標榜為台灣「光復」之日。事實上,這一天是台灣被「中華民國」惡意侵佔的恥辱日,實不具有任何足以被「紀念」的價值與意義。
真正想要凸顯台灣的自主性、強調台灣的獨立性,最適宜的紀念日,莫過於當年舊金山和約生效之日:四月二十八日。
為了使台灣子民能對台灣主權歸屬有正確的認知,區區在下誠摯的籲請台灣政府,廢止「臺灣光復紀念日」的續行,並制定四月二十八日為我國的「台灣自由紀念日」,以闡明台灣實質獨立的真實性。不讓錯繆的資訊被他國挪移轉借,作為不當主張國土疆域的藉口,這絕對是當權者的責任與義務,更絕對是無從旁貸的嚴肅歷史任務。事實上,這亦是任何負責任的的政權,在保家衛國的工作中,最基本的一小步。
今天沒有將事實嚴肅闡明,台灣遭遇侵吞滅亡之日將不遠矣!
- Oct 24 Tue 2006 20:30
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不學無術
- Oct 14 Sat 2006 00:46
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衝擊力強烈的「心理推理世界」--談松岡圭祐的「千里眼」系列
- Sep 25 Mon 2006 02:14
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傻瓜攝影社作業:工作的樣子
- Sep 25 Mon 2006 01:08
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無腦樂:國際無車日,政客無腦日?!

今年(2006年)9月23日,台北縣市響應了「國際無車日」這樣一個活動,也讓身居北縣中和四號公園旁的豪豪,見識到了政客無腦的驚人程度。
我不曉得是不是「所有」響應「國際無車日」的政客,都跟台北縣一樣愚昧、無腦,但是至少我看得到自己居處四週的狀況。
- Aug 25 Fri 2006 04:07
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談談阿扁的去留,與台灣的未來
※特別聲明※
鑑於本文內容之特殊性,以及台灣各類媒體皆普遍喜好斷章取義之習性、偏愛以「網友說」來發稿之浮濫現象,個人深深期待,本文不被任何媒體所發覺與引用,以免文字原先所承載的意含,被媒體過度放大、扭曲、延伸,造成不必要之困擾。而為徹底杜絕各類媒體對本文可能之誤用或惡用,本人以最嚴肅之態度,鄭重在此宣告之:
本文所載內容,事涉本人之最嚴肅政治態度表示。凡各類媒體與刊物,為貴媒體報導或資訊操作之目的,未經明確告知轉載意圖、並取得本人親筆允諾報導之程序,而專擅引用本文之一部份或全部內容、或雖有告知,但未正確標示出處與本文刊載之正確網址者、或隨各類媒體本身之發稿態度,對於本文內容之部份或全部予以任意斷句、篡編、刪增修改本文內容,無論是否明顯影響敝人所欲表述傳達之內涵,本人均將視為侵犯著作人格權之行為,必定予以提出法律控訴。
本人特此強調,此一宣告絕無任何明示性或暗示性的絲毫寬容商榷之餘地,盼各媒體自重之。
鑑於本文內容之特殊性,以及台灣各類媒體皆普遍喜好斷章取義之習性、偏愛以「網友說」來發稿之浮濫現象,個人深深期待,本文不被任何媒體所發覺與引用,以免文字原先所承載的意含,被媒體過度放大、扭曲、延伸,造成不必要之困擾。而為徹底杜絕各類媒體對本文可能之誤用或惡用,本人以最嚴肅之態度,鄭重在此宣告之:
本文所載內容,事涉本人之最嚴肅政治態度表示。凡各類媒體與刊物,為貴媒體報導或資訊操作之目的,未經明確告知轉載意圖、並取得本人親筆允諾報導之程序,而專擅引用本文之一部份或全部內容、或雖有告知,但未正確標示出處與本文刊載之正確網址者、或隨各類媒體本身之發稿態度,對於本文內容之部份或全部予以任意斷句、篡編、刪增修改本文內容,無論是否明顯影響敝人所欲表述傳達之內涵,本人均將視為侵犯著作人格權之行為,必定予以提出法律控訴。
本人特此強調,此一宣告絕無任何明示性或暗示性的絲毫寬容商榷之餘地,盼各媒體自重之。
- Jul 26 Wed 2006 16:40
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有趣的「ブロ電」
最近透過旅情鳥的活動力,也順便探訪了幾個日本的ブログ,發現到日本現在有一種很活潑的部落格社群聚落形式存在,叫做「ブロ電」。
「ブロ電」是一種以虛擬的環狀線「電車」為串接平台的部落格社群聚落,各種議題會以一個車廂作為展示的平台,透過替身娃娃的嘴,將您個人部落格的最新三篇文章標題,彷彿聊天一般的秀出來。當然,一次所有同類型的部落格都同時進入車廂,必然擠爆車廂(也塞爆觀看者的眼睛!!),所以一車次只會隨機選出幾個(似乎是15個以內?!)的部落格替身娃娃「上車」...
其實「ブロ電」的運作,說穿了就是利用RSS 的機制,將登錄者的部落格文章標題,進行隨機性的輪播。但是仔細看看的話,其實這還是與目前一般所用的RSS連播機制,有著相當的差別。最明顯的差別,除了有著趣味動畫表現的展演方式之外,還有一個差異點:他是將部落格依照分群的方式來作隨機輪播的。當然,有趣的展演方式,也帶給使用者新鮮感,而隨機輪播,也使得使用者在選看文章時,不會有不知從何下手的壓迫感,是一個很用心規劃的聚落展演方式。
而在部落格寫掛入的方式上,他也跟很多動態掛入的模式不一樣,他的掛入方式,屬於靜態的方式,對於部落格拜訪者而言,這樣的掛載方式,顯然不會增加太多等待載入的時間,也是一種對使用者的體貼設計。
雖然只是少數,但是小弟已經在上面發現除了自己以外的台灣部落客也選擇加入「ブロ電」的乘客行列了。想要跟我們一起成為「ブロ電」的乘客嗎?下一次,豪豪會告訴您如何來玩的唷!^_^
「ブロ電」是一種以虛擬的環狀線「電車」為串接平台的部落格社群聚落,各種議題會以一個車廂作為展示的平台,透過替身娃娃的嘴,將您個人部落格的最新三篇文章標題,彷彿聊天一般的秀出來。當然,一次所有同類型的部落格都同時進入車廂,必然擠爆車廂(也塞爆觀看者的眼睛!!),所以一車次只會隨機選出幾個(似乎是15個以內?!)的部落格替身娃娃「上車」...
其實「ブロ電」的運作,說穿了就是利用RSS 的機制,將登錄者的部落格文章標題,進行隨機性的輪播。但是仔細看看的話,其實這還是與目前一般所用的RSS連播機制,有著相當的差別。最明顯的差別,除了有著趣味動畫表現的展演方式之外,還有一個差異點:他是將部落格依照分群的方式來作隨機輪播的。當然,有趣的展演方式,也帶給使用者新鮮感,而隨機輪播,也使得使用者在選看文章時,不會有不知從何下手的壓迫感,是一個很用心規劃的聚落展演方式。
而在部落格寫掛入的方式上,他也跟很多動態掛入的模式不一樣,他的掛入方式,屬於靜態的方式,對於部落格拜訪者而言,這樣的掛載方式,顯然不會增加太多等待載入的時間,也是一種對使用者的體貼設計。
雖然只是少數,但是小弟已經在上面發現除了自己以外的台灣部落客也選擇加入「ブロ電」的乘客行列了。想要跟我們一起成為「ブロ電」的乘客嗎?下一次,豪豪會告訴您如何來玩的唷!^_^
- Jul 23 Sun 2006 13:39
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傻瓜攝影社作業:教堂
- Jul 22 Sat 2006 02:39
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砍掉重鍊第一步:民進黨下台一鞠躬,謝謝收看!<font color="red">【7月28日補充修訂】</font>
我其實滿猶豫的--在寫下這個標題之前。我的猶豫不是來自於這個題目的正確性與否,而是不曉得這個標題會造成多少誤會。實在說,我個人並不像爵士狗汪汪叫的 timojazz 那樣,早在2000年阿扁入主總統寶座之後不久,就已經開始對民進黨有所失望,因為在我的認知之中,進步是有程序、有步驟,必須循序漸進,甚至有時可能必須妥協一些什麼的,但是,真的--我不滿。


