豪豪碎碎念

這世間，有一種知識情報採證技術，叫做「科學」。這種技術的特徵是，他講究以嚴謹的邏輯辯證方式，檢驗一個已知現象可重複出現的要素，並系統化的歸納其邏輯脈絡、呈現要件，整理成可被重複檢證確認為相同結果的知識模型，就如同１＋１＝２這般清晰且難以顛覆的概念呈現結果一樣，是講道理與邏輯脈絡的；

這世間，有一種知識情報採證技術，叫做「蚵學」。這種技術的特徵是，他講究以毫無邏輯的辯證方式，把海產的一己之見化為箭矢，講究先射箭再把靶心漆在落箭點的手法，呈現想傳達的概念。至於邏輯脈絡、呈現要件的可重複檢證性，根本不是重點，甚至是必須避開的重點。就如同「你身邊的所有人都在貪污」這樣的「表面看來」全面無疏漏、看起來如此驚人的言語，根本不需要能檢證的資訊、手段、要件，只要箭落即為靶心。然而一旦被驗證，邏輯毫無脈絡、資訊無法重複檢證則成為必然的笑點。

以「科學」探究資訊真偽與可靠性的人，我們通稱為「科學家」，他們的研究成果，往往可以促成社會進步的動能。

不曉得大家對於微軟作業系統的介面風格上，最最不滿意的地方在哪呢？！實在說，我非常無法滿意系統小時鐘的風格（很可能那是最醜的吧？！＠_＜）。

在這個電腦速度越來越快的時代，大家越來越習慣享受精緻的畫面來裝扮自己的電腦、凸顯自己的風格，然而小時鐘的「純樸」，在整體介面日漸美化的今日來說，無疑是一個敗筆。

雖然我們平常或許覺得這個小時鐘可有可無（真的嗎？！偶爾查時間的時候，他還滿好用的耶～），可是如果能提昇他的質感，也未嘗不是一件好事啊！^_^

西元一九四五年八月十五日，日本由於同一年的八月六日，經歷了美軍於廣島、長崎兩地相繼引爆原子彈的震懾，終於選擇了無條件投降；這不但徹底的終結了日本擴張版圖的野心，也終於使二次世界大戰宣告結束。

一九五一年九月八日在美利堅合眾國舊金山市簽訂、一九五二年四月二十八日生效的對日和平條約（以下簡稱為「舊金山和約」），無疑是近代台灣史中，對台灣影響最巨、具有正式效力的重大歷史文件。
在「舊金山和約」這份文件的第二條條文中，日本宣告了放棄對台灣和澎湖的所有權、權利及請求權(Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores)等法律主張效力。由於促使日本決定投降的主要因素，並非日本在中國戰場的戰爭失利；當然這更非所謂的「中國戰區統帥蔣介石」功勳彪炳，進而「撼動」或是「終結」了日本稱霸東亞的妄想。非常顯然的，這是美利堅合眾國於日本廣島、長崎兩地所投擲的原子彈，直接在這場戰爭中達到了實質嚇阻的效果所致。因而在這份國際正式和約中，「中華民國」與「中華人民共和國」理所當然的都不是簽署國，更無法在此終戰結果中，進行任何榮譽與權利的收割。
在一九五二年四月二十八日(「舊金山和約」正式生效日)，日本也與「中華民國」簽訂了「日華和約」，而在其中所載明之文字，日本亦做相同之表示：「依據一九五一年九月八日於舊金山市所簽署的對日和約（以下稱為「舊金山和約」）第二條所載，日本放棄對台灣（福爾摩莎）、澎湖以及南沙和西沙群島的所有權、權利及請求權(It is recognised that under Article 2 of the Treaty of Peace which Japan signed at the city of San Francisco on 8 September 1951 (hereinafter referred to as the San Francisco Treaty), Japan has renounced all right, title, and claim to Taiwan (Formosa) and Penghu (the Pescadores) as well as the Spratley Islands and the Paracel Islands.)。」 。

最近拜讀了好友James發表於部落格「Island Republic」的大作「旅程中學習歐洲史」，才發現自己真的逐漸在與社會脈動脫節，成為一個孤陋寡聞、不學無術的資訊孤島。

雖然有不少的理由與藉口，可以為自己的無知開脫，不過很顯然的，認清自己「無知」的現況，顯然比起說些騙不了誰的謊言，來得實際些。
原本以為，James所描述的數位學習行為，是iPod族群透過特有的推播平台，所共享的學習資源，而在嘖嘖稱奇。直到James引導我認識了Webcast Course我才發現，原來只要擁有可以儲存、播放MP3的數位媒介物，均能享有這樣便利的數位學習機會，而非某族群的特享專利－－而嘖嘖稱奇的我，其實不過是在大驚小怪罷了。
仔細看看您會發現，這裡面的學習資源，真可說是包羅萬象！上至天文下至地理，天文學、化學、生化科技、電子技術、資訊管理、醫療技術等等等等，只要您想要學，不怕沒有資源。
當然了，想要享受這免費而優質、上課時間任選的數位學習資源，也不是完全沒有門檻的。由於這些課程，都是以英文講演發表，英文聽力不佳的人，將不容易吸收課程內容。

最近在誠品看了一整套由松岡圭祐創作的推理小說，心裡頭有著不小的震撼與感動。這套小說的第一冊為「千里眼（千里眼系列：1）」，也以這個名稱，作為這個系列的總稱。個人認為，這是一套以心理醫療系統作為故事背景、人物心理與背景刻劃細膩且難得一見的優秀「心理推理小說」。

這系列故事，由一座寺廟的爆炸起頭，牽動了所有陰謀的串連，也使故事中的高潮劇情不斷；故事主角的美女心理醫師「岬醫師」岬美由紀本身，是由熟知各種先進武器的航空自衛隊飛行員退出後，進入心理醫療的世界的。這樣的設定其實相當誇張，可是細究又覺得似乎理所當然....
這套書雖然以「千里眼系列」為名，書中身為岬美由紀之師，同時也是他上司的友里左知子，與岬美由紀本身也先後被譽為「千里眼」。但是這所謂的「千里眼」，卻與我們平日用來指涉「無須親臨現場，即可知曉事務進程的能力」全然無關。在書中所稱之「千里眼」，指的是能夠洞悉他人思考理路的特殊能力。有趣的是，雖然我個人將這種能力依照一般習慣稱之為「特殊」，但事實上在松岡圭祐的理解中，這卻是心理治療師的工作技能之一而已。
不僅如此，全書對於一般常用的「催眠」、「集體催眠」、「洗腦」等等詞語，做出了在心理醫學學術上的解釋與澄清，而這些特別的材料，卻能讓人完全不覺得枯悶無味，這或許也是松岡圭祐這個具有催眠治療師背景的作者，所獨具的書寫魅力吧？！
一般具有專業背景的人，不論是面對相同專業領域的同儕也好、對於自身專業領域陌生的門外漢也罷，經常是不分溝通對象與場合的，喜歡引經據典使用一些深澀的專業詞彙，來闡述自己的專業內容，似乎不這麼作，自己就顯得不夠專業？！這在面對與自己相同背景的專業人士時，當然完全不會構成問題－－但是作為一個向「普羅大眾市場」這種不特定閱讀對象發表想法的書寫者而言，這卻是一個隔離「作者」與「讀者」，在兩者間刻意製造鴻溝的絕佳不二法門。

在三重河濱運動公園，烈日當空下，辛勤工作的園藝師傅... 題目：工作的樣子 模特兒：辛勤的園藝師傅 作者：豪豪 相機：CASIO EXILIM EX-P505

今年（2006年）9月23日，台北縣市響應了「國際無車日」這樣一個活動，也讓身居北縣中和四號公園旁的豪豪，見識到了政客無腦的驚人程度。 我不曉得是不是「所有」響應「國際無車日」的政客，都跟台北縣一樣愚昧、無腦，但是至少我看得到自己居處四週的狀況。 9月22日晚間，約為晚間七點多左右，豪豪剛剛下班回家。車行至中和中安街，忽然發現中安街整條街原本道路兩側有機車停車格的所在，全都放上了三角錐，並拉上了封鎖線。 困擾之餘，正好見到一旁證在佈設三角錐、封鎖線的工作人員，於是豪豪詢問因由。他們回答：「明天（9月23日）為『國際無車日』，四號公園周遭道路全部不得停車。」。不得停車，這可不得了了。要知道，中安街、安樂路、永貞路三條環繞四號公園的道路，平日車水馬龍、川流不息，中安街與安樂路，更因為鄰近台灣中央圖書館，機車停車格在圖書館開放時間中，始終一位難求。如今封街，不讓機車停放、駛離，竟只因為「國際無車日」之故，實在無比荒謬！而詢問其替代的停車解決方案，竟然回應：「所有中和路的紅線區域均開放停車」.... 實在是無比巨大的Orz...

※特別聲明※
鑑於本文內容之特殊性，以及台灣各類媒體皆普遍喜好斷章取義之習性、偏愛以「網友說」來發稿之浮濫現象，個人深深期待，本文不被任何媒體所發覺與引用，以免文字原先所承載的意含，被媒體過度放大、扭曲、延伸，造成不必要之困擾。而為徹底杜絕各類媒體對本文可能之誤用或惡用，本人以最嚴肅之態度，鄭重在此宣告之：
本文所載內容，事涉本人之最嚴肅政治態度表示。凡各類媒體與刊物，為貴媒體報導或資訊操作之目的，未經明確告知轉載意圖、並取得本人親筆允諾報導之程序，而專擅引用本文之一部份或全部內容、或雖有告知，但未正確標示出處與本文刊載之正確網址者、或隨各類媒體本身之發稿態度，對於本文內容之部份或全部予以任意斷句、篡編、刪增修改本文內容，無論是否明顯影響敝人所欲表述傳達之內涵，本人均將視為侵犯著作人格權之行為，必定予以提出法律控訴。
本人特此強調，此一宣告絕無任何明示性或暗示性的絲毫寬容商榷之餘地，盼各媒體自重之。

最近透過旅情鳥的活動力，也順便探訪了幾個日本的ブログ，發現到日本現在有一種很活潑的部落格社群聚落形式存在，叫做「ブロ電」。

「ブロ電」是一種以虛擬的環狀線「電車」為串接平台的部落格社群聚落，各種議題會以一個車廂作為展示的平台，透過替身娃娃的嘴，將您個人部落格的最新三篇文章標題，彷彿聊天一般的秀出來。當然，一次所有同類型的部落格都同時進入車廂，必然擠爆車廂（也塞爆觀看者的眼睛！！），所以一車次只會隨機選出幾個（似乎是15個以內？！）的部落格替身娃娃「上車」...
其實「ブロ電」的運作，說穿了就是利用RSS 的機制，將登錄者的部落格文章標題，進行隨機性的輪播。但是仔細看看的話，其實這還是與目前一般所用的RSS連播機制，有著相當的差別。最明顯的差別，除了有著趣味動畫表現的展演方式之外，還有一個差異點：他是將部落格依照分群的方式來作隨機輪播的。當然，有趣的展演方式，也帶給使用者新鮮感，而隨機輪播，也使得使用者在選看文章時，不會有不知從何下手的壓迫感，是一個很用心規劃的聚落展演方式。
而在部落格寫掛入的方式上，他也跟很多動態掛入的模式不一樣，他的掛入方式，屬於靜態的方式，對於部落格拜訪者而言，這樣的掛載方式，顯然不會增加太多等待載入的時間，也是一種對使用者的體貼設計。
雖然只是少數，但是小弟已經在上面發現除了自己以外的台灣部落客也選擇加入「ブロ電」的乘客行列了。想要跟我們一起成為「ブロ電」的乘客嗎？下一次，豪豪會告訴您如何來玩的唷！^_^

這是第二次繳交作業，模特兒是年近百歲的台北濟南教會...XD

台北濟南教會

我其實滿猶豫的－－在寫下這個標題之前。我的猶豫不是來自於這個題目的正確性與否，而是不曉得這個標題會造成多少誤會。實在說，我個人並不像爵士狗汪汪叫的 timojazz 那樣，早在2000年阿扁入主總統寶座之後不久，就已經開始對民進黨有所失望，因為在我的認知之中，進步是有程序、有步驟，必須循序漸進，甚至有時可能必須妥協一些什麼的，但是，真的－－我不滿。

很多人挺民進黨，是判準民進黨揭櫫的三大主張「台灣優先」、「民主優先」與「清廉自持」，是符合我們之所期待與想望的。在民進黨成立伊始，直到阿扁當選總統，民進黨一向都保持著這樣的形象，並且對於背離主張者，有著明確的處理。因此，我們開始相信這是一種不會變化的承諾。在這樣的認知與期待中，阿扁一如我們的期待，當選了台灣的國家元首，成為我們的王了。
民主進步黨，從此由「在野黨」一轉而躍升為「執政黨」，開啟了台灣的另一個未來－－而在我們所不知道的所在，民主進步黨也開始走向自尋滅亡、背離人民期待與信賴的道路。
一開始，只是單純的有所不滿。畢竟我們所支持的人選，已經掌握了國家機器，感覺上應該很可以作點什麼才對。小過小錯，我們總是因為初掌大權，而不忍予以苛責；不滿之處，我們總是滿心期待，希望透過民主進步黨這樣一個主張「民主」與「進步」的政黨，帶領台灣走向更好的未來。
是的，我確實不如 timojazz 那樣，有著濃濃的失望感，至少那個時期的我，並沒有那樣的感受。雖然不滿，但是我還保持著樂觀的心情，期待著更好的明天。一路下來，以中國國民黨為首，自稱為「藍軍」或「泛藍」的那群齷齪政客，在台灣政壇上，做了多少親痛仇快的事情，自不待言。許多不滿與不甘，也因為這票人的效「中」愚行，而使多數挺綠的人們，在心情鬱卒的所在，有了宣洩的出口。但是，那不是全部。沒錯，真的不是。