俗話說，瞎子摸象，面面不一樣。對於台灣而言，228這個日子也如同大象一樣，大家從不同的角度來觀察，都會有不同的思考與解答。
對於台灣人而言，228是一個值得討論的特殊日子。1947年的這天，台灣發生一場驚天地泣鬼神的大事：蔣介石所率領的中國國民黨黨軍，以機關槍掃射向陳儀式威抗議的群眾，至少7人當場死亡，數十人遭遇輕重不等的傷害，並引發後續更為強大的抗爭與鎮壓。這絕對是台灣民主近代史中，最值得探究與思索的兩大議題之一（另一個，則是美麗島事件）。
以歷史層面來說，在過去那個白色恐怖、威權統治的時代中，228是一個血腥的記憶，禁止討論的話題。在那個時代中，228代表的是「不可以被碰觸、檢視的回憶」；以中國籍台灣人（所謂的「外省族群」）而言，這很可能是一個必須迴避、淡忘的曾經；對228受難者家屬而言，這是一個永遠揮之不去的苦痛與怨恨；對台灣人民而言，即使這不是一個最深刻的集體記憶，至少是個嚴肅且值得仔細探究的曾經。對於美麗島世代的黨外人士林義雄先生而言，這是家破人亡的傷痛日子，而其日後，這天也成為他的政治資產之一。
在政治層面而言，228與美麗島是兩個十分嚴肅的政治議題。對於以中國國民黨為首的泛藍族群而言，這曾經是兩個唯恐避之不及的地雷議題，一旦有所碰觸，必將粉身碎骨；如今雖然泛藍族群努力想要扭轉劣勢，強將228的蒼疤轉化成泛藍政客的選票利基，但是顯然公理正義，很難任由其心，隨意的扭曲置換。對於經歷過228以及／或者知道林宅血案的台灣人民而言，這一天是個血淋淋的日子，無恥政客利用強大武力，對付手無寸鐵的民眾，意圖箝制百姓表達心聲的醜陋日子，激起民怨並促使百姓團結、爭取自主權意識覺醒的重要日，不但如此，這更是個泛藍無恥政客必須負起政治道義，請求寬恕與諒解（或者是個必須強辯與扭曲史實）的重要日子。
947年的這天，為政不仁的暴虐獨裁者下達了屠殺令，公署廣場前的中山北路上，頓成殺戮的煉獄。而在1980的這天，林義雄的宅邸發生的，具有濃烈政治警告意圖的大血案，更使得台灣人民從此對於自己應當走屬於自己的路，有著深刻的體認。
自從台灣首次政黨輪替之後，原本屬於禁忌話題的史料，逐漸已經成為可以討論並受公評的議題。228在這樣的氛圍中，也逐漸由只具雛像意含的紀念館而進入真正被紀念與討論的年代。每年，我們都以不同的方法參與這個屬於台灣人共同歷史課題的討論與紀念活動中－－不論願不願意，我們也必須一再重複的接受這個已經發生的史實，帶給我們的集體記憶與其後續影響。
對你我而言，不論這一天具有甚麼樣的歷史意義、政治圖騰價值，至少，這是台灣人們檢視過去，認識自己並確認未來的一個重要標記，也是一個非得嚴肅面對的歷史課題。也許，這正是妙子發起這次「228全球接力秀台灣-24小時共筆書寫」最為重要且核心的關鍵所在，也是豪豪參與這次共同書寫活動的主要意圖。
對您而言，228又是個甚麼樣的日子呢？大家一起來書寫您的228感受吧！
延伸閱讀－－下面羅列一些關於228的參考資料：
「二二八大屠殺死者名單照片大搜尋」－－摘自「牛罵頭庄傳奇人物廖添丁」部落格
「二二八事件的二七部隊部隊長-鐘逸人」－－摘自未具名之個人網站
「葛超智與二二八研究計畫」（PDF）－－摘自「財團法人二二八事件紀念基金會」網頁
「歷史的二二八」－－摘自「財團法人二二八事件紀念基金會」網頁
「228／國民黨舉行紀念會 蔣孝嚴遭受難家屬趕出場～」－－摘自「東森新聞電子報」2006/2/26報導網頁
「美麗島事件的回顧與省思」－－摘自「台灣教授協會」李筱峰1999/12/08
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