豪豪碎碎念

對於您日常生活中遭遇的每件事情，您是否總是覺得力不從心，或是害怕萬一呢？

萬一我愛錯了人／萬一我說錯了話／萬一我給的太多／萬一我不夠好／萬一......

其實，只要是藉由人類之手去處理的事物，都有意料之外的狀況隨時可能發生；面對不可測知的未來，我們除了沙盤推演以防萬一之外，是不是就只能一籌莫展坐困愁城的獨自煩惱著呢？



相信我，我們面對狀況的態度，會使得自己獲得不同的結果。當你遇上狀況時，只要做好充分的準備，你就可以放膽的去挑戰它、面對它。至於不可知的問題，就不要在去費心操煩了，就像文章一開頭就說到的那句話一樣：「能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒用。」



放膽去做自己該做的事情吧！如果你準備好了，就不要再因為那些你無法解決的狀況去驚恐遲疑了唷！



----- Original Message -----





有點像達賴喇嘛說的西藏諺語：

「能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒用。」



希望大家在努力與忙碌之餘,也能換個角度去看待事情......



有個年輕人，屆逢兵役年齡，抽籤的結果，正好抽中上上籤，最艱苦的兵種—海軍陸戰隊。年輕人為此鎮日憂心重重，幾乎已到了茶不思、飯不想的地步。年輕人深具智慧的祖父，見到自己的孫子這付模樣，便尋思要好好開導他—



老祖父：「孩子啊，沒什麼好擔心的。當了海軍陸戰隊，到部隊中，還有兩個機會，一個是內勤職務、另一個是外勤職務。如果你分發到內勤單位，也就什麼好擔心的了！」



年輕人問道：「那，若是被分發到外勤單位呢？」



老祖父：「那還有兩個機會，一個是留在本島，另一個是分發外島。如果你分發在本島，也不用擔心呀！」



年輕人又問：「那，若是分發到外島呢？」



老祖父：「那還是有兩個機會，一個是後方，另一個是分發到最前線。如果你留在外島的後方單位，也是很輕鬆的！」



年輕人再問：「那，若是分發到最前線呢？」



老祖父：「那還是有兩個機會，一個是站站衛兵，平安退伍；另一個是會遇上意外事故。如果你能平安退伍，又有什麼好怕的！」



年輕人問：「那麼，若是遇上意外事故呢？」



老祖父：「那還是有兩個機會，一個是受輕傷，可能送回本島；另一個是受了重傷，可能不治。如果你受了輕傷，送回本島，也不用擔心呀！」



年輕人最恐懼的部分來了，他顫聲問：「那……若是遇上後者呢？」



老祖父大笑：「若是遇上那種情況，你人都死了，還有什麼好擔心的？倒是我要擔心，那種白髮人送黑髮人的痛苦場面，可不是好玩的喔！」



人生擁有的，是不斷的抉擇，端看您是用什麼態度，去看待這些有賴您決定的無數機會。能夠綜觀每件事情、每個問題的正反兩面(或許有更多面)，您將發現，內心最深沉的恐懼，也在所有狀況明朗了解之後，將會自行化為烏有。

我想，每個人生命中，都至少有那麼一次機會，能夠遇到那麼一個願意真心將自己視為 Only One 的人，時常的對著自己說：你很特別。這些人，其實也正是最愛我們的人，珍惜他們的愛，而不是用否定或排斥的消極態度來回應，那麼，人生的美好，必然會出現的。^_^

事實上，你們每個人對我而言都是那麼的獨一無二、那麼的耀眼而燦爛、那麼的令人喜愛。

因為有你們的陪伴，我的生活過的不但並不寂寞，更充滿許多的快樂與驚喜唷！不論你們相不相信，我非常在乎你們...



希望你們都能快樂的享受每一天唷！^_^



-----Original Message-----



〈你很特別〉MaxLucado著 丘慧文‧郭恩惠譯



微美克人是一群小木頭人。他們都是木匠伊萊雕刻成的。他的工作室座落在一個山丘上，從那兒可以俯瞰整個微美克村。



每一個微美克人都長得不一樣。有的大鼻子，有的大眼睛；有的個子高，有的個子矮；有人帶帽子，有人穿外套。但是他們全都是同一個人刻出來的，也都住在同一個村子裡。微美克人整天只做一件事，而且每天都一樣：他們互相貼貼紙。每一個微美克人都有一盒金星貼紙和一盒灰點貼紙。他們每天在大街小巷裡，給遇到的人貼貼紙。木質光滑、漆色好的漂亮木頭人總是被貼上星星。木質粗糙或油漆脫落的就會被貼灰點點。



有才能的人當然也會被貼星星。例如，有些人可以把大木棍舉過頭頂，或是可以跳過堆高的箱子。另外，有些人學問好，還有些很會唱歌。大家都會給這些人星星貼紙。有些微美克人全身都貼滿了星星！每得到一個星星，他們就好高興！他們會想要再做點什麼，好再多得一個星星。然而，那些什麼都不會的人，就只有得灰點點的份了。



胖哥就是其中之一。他想要跟別人一樣跳很高，卻總是摔的四腳朝天。一旦他摔下來，其他人就會圍過來，為他貼上灰點點。有時候，他摔下來時刮傷了他的身體，別人又為他再貼上灰點貼紙。然後，他為了解釋他為什麼會摔倒，講了一些可笑的理由，別人又會給他再多貼一些灰點。不久之後，他因為灰點太多，就不想出門了。他怕又做出什麼傻事，像是忘了帽子或是踩進水裡，那樣別人就會再給他一個灰點。其實，有些人只因為看到他身上有很多灰點貼紙，就會跑過來再給他多加一個，根本沒有其他理由。



「他本來就該被貼很多點點的。」大家都這麼說。「因為他不是個好木頭人。」



聽多了這樣的話，胖哥也這麼認為了。他會說「是啊，我不是個好微美克人了。」



他很少出門，每次他出去就會去跟有很多灰點點的人在一起，這樣他才不會自卑。有一天，他遇見一個很不一樣的微美克人。她的身上既沒有灰點點，也沒有星星，就只是木頭。她的名字叫露西亞。



可不是別人不給她貼貼紙喔，是因為貼紙根本貼不住。



有些人很欽佩露西亞沒有得到任何灰點，所以他們便想為她貼上星星，但是一貼，貼紙就掉下來了。有些人因為露西亞沒有星星，所以瞧不起她，他們想給她貼灰點，但是也貼不住。胖哥心裡想我就是想這樣。我不想要任何記號。所以，他問那個身上沒有貼紙的微美克人，怎麼做可以跟她一樣。「很簡單啊！」露西亞說。「我每天去找伊萊。」



「伊萊？」



「對呀！就是木匠伊萊。我會跟他一起坐在他的工作室裡。」



「為什麼？」



「你自己去看看不就知道了嗎？去吧！他就在山丘上。」那個沒有貼紙的微美克人一說完，就轉身，踏著輕快的步伐離開了。「但是，他肯見我嗎？」胖哥大喊。不過露西亞沒有聽到。所以胖哥還是回家了。他坐在窗邊，看著外面的微美克人彼此追逐，爭相為別人貼貼紙。「這是不對的。」他對自已說。他決定去見伊萊。



他走上通往山頂的小路，然後走進那間大大的工作室。這裡的東西都好大，讓他不禁張大了他的木頭眼睛。連凳子都跟他一樣高。他得踮起腳尖才看得見工作檯的檯面。而鐵鎚跟他的手臂一樣長。胖哥驚訝的嚥了嚥口水。



「我不要待在這裡。」他轉身想走。這時他聽到有人叫他。



「胖哥？」那個聲音低沉又有力。



胖哥停下腳步。



「胖哥！真高興看到你。過來讓我瞧瞧。」胖哥慢慢轉過身，看著那位高大、滿臉鬍子的木匠。



他問木匠「你知道我的名字？」



「當然囉。你是我造的啊。」



伊萊彎下腰，把胖哥抱到工作檯上。「嗯‧‧‧‧‧」這位創造者看見他身上的灰點，若有所思的說「看來，別人給了你一些不好的記號。」



「我不是故意的，伊萊。我真的很努力了。」



「喔，孩子，你不用在我面前為自己辯護。我不在乎別的微美克人怎麼想。」



「你不在乎？」



「我不在乎，你也不應該在乎。給你星星或點點的是誰？他們和你一樣，都只是微美克人。他們怎麼想並不重要，胖哥。重要的是我怎麼想。我覺得你很特別。」



胖哥笑了。「我？很特別？為什麼？我走不快，跳不高。我的漆也開始剝落。你為什麼在乎我？」



伊萊看著胖哥，他把手放在胖哥的小木頭肩膀上，緩緩的說「因為你是我的。所以我在乎你。」



胖哥從來沒有被人這樣盯著看，更不要說是他的創造者。他不知道該說什麼才好。



「我天天都盼著你來，」伊萊說。



「我來是因為我碰到一個沒有被貼貼紙的人。」胖哥說。



「我知道。她提起過你。」



「為什麼貼紙在她的身上都貼不住呢？」



創造者溫柔的說「因為她決定要把我的想法看得比別人的想法更重要。只有當你讓貼紙貼到你身上的時候，貼紙才會貼得住。」



「什麼？」



「當你在乎貼紙的時候，貼紙才會貼得住。你愈相信我的愛，就愈不會在乎他們的貼紙了。」



「我不太懂。」



伊萊微笑的說「你會懂得，不過得花點時間，因為你有很多貼紙。現在開始，你只要每天來見我，讓我來提醒你我有多愛你。」



伊萊把胖哥從工作檯上舉起，放到地上。當胖哥走出門時，伊萊對他說「記得，你很特別，因為我創造了你。我從不失誤的。」

話說在清國的乾隆年間，京城出現了一個專偷皇宮寶物的的神偷。

他來無影，去無蹤，縱使紫禁城內牆高池深，戒備森嚴，但這些都不放在他的眼裡，依舊來去自如。只不過皇宮內大大小小的瑣事何等繁雜，出現一名小偷而已，倒也沒有驚動到高高在上的萬歲爺。



直到有一天，乾隆皇帝發現放在御書房的玉璽竟然不翼而飛，勃然大怒，敕令紫禁城內外作地毯式的搜索。



妙就妙在這裡，玉璽居然在三天後又神不知鬼不覺地出現在皇帝的桌上。這下子乾隆慌了，



他想：「這神偷在深宮內苑裡這般地來去自如，這次玉璽失竊倒也算了，下次如果他要取朕的項上人頭，那不就?」



乾隆越想越恐懼，馬上召見大臣們商討對策。



會議中，眾大臣面面相覷，只見和珅率先打破沉默：「啟奏陛下，臣有一計，定可捉拿此賊。」



乾隆急道：「愛卿有何對策？」



「這需要多管齊下」和珅稟奏道：「

一、加派三千御林兵嚴守禁城，務求滴水不漏。

二、加強宮內防盜機關，嚴防裡應外合。

三、百姓出入京城，一律接受身份及行李檢查，以防贓物外流。如此一來，此惡賊一定無所遁形，難逃法網。」



乾隆大喜：「很好，就依愛卿所言，馬上去做。」



不料這計策實施了半年，神偷猖獗依舊，接連著幾件寶物被偷不說，京城的人民也都感到不便，怨聲載道。乾隆看這樣下去實在不是辦法，只得再召開會議討論。



「劉愛卿，你一向足智多謀，這次倒拿點主意啊？」乾隆沉不住氣，開門見山地點名劉羅鍋想想辦法。



劉羅鍋駝著背，伸出三根手指頭緩緩地說：「啟奏陛下，依臣愚見，倒可以從三方面下手。

第一，將紫禁城外增派的御林軍都撤掉。

第二，將所有寶庫的大鎖通通拿掉。

第三，將存放寶物的箱子全部打開。如此一來，必能手到擒來。」



乾隆聽了甚感不解：「劉愛卿，你是聰明人，怎麼說起這糊塗話來了？」



劉羅鍋瞇著眼睛，嘴角浮起一抹微笑：「請陛下試試看，便知成效！」



於是乾隆下令照辦，不出十天，神偷居然就被輕易地捉到了！原來這位神偷已有三十年偷竊歷史，上千次的成功經驗告訴他，進入目的地後，要先機警地躲過警衛，找到門後迅速開鎖、進入、拿寶物，拿到後迅速往窗外跳。只要精準地執行這些步驟，即使再嚴守的地方，也能順利偷出寶物。



可是這次進入目的地後，竟然沒有警衛，也沒有鎖門，進去後只看見箱子打得開開的，窗戶也被拿掉了，在這一連串的猶豫中，浮現了前所未有的疑問、驚慌與恐懼.....



就在這猶疑的片刻，說時遲那時快，巡邏的衛兵一擁而上，神偷還楞在那兒，口中猶自喃喃念著：「怎麼會這樣呢??怎麼會這樣呢？」。



其實，在我們生活中不也充滿了這一類的情境嗎？



沈迷在過去的成功經驗，執著於以往所養成的習慣，一旦環境突然改變，就很容易落入一種「熟練的無能」的狀態中。
愈是熟練、愈是顯得無能。



換句話說，真正捉到神偷的不是滴水不漏的防守，不是高城深池、銅牆鐵壁，而是神偷累積三十年的「經驗」打敗了他自己。



過去的經驗告訴他，面臨到的環境、遭遇到的狀況甚至是接觸到的對手都將是如何如何，他只要如此這般即可；有朝一日，當環境改變、狀況改變、對手改變，仍舊依賴經驗的結果只有猶豫、恐懼、束手無策，終至走上失敗一途。



在不斷快速變遷的時代中，突破過去的包袱，掌握新的環境，面對新的課題，迎接新的挑戰，才能不斷地超越自我，再創新機。



我們並非完全否定「經驗」的結晶，而是強調在運用經驗的同時，仍然要保有一顆自在的心；在十倍速快速變革的時代裡，如果我們還用傳統的武器、現代的戰術，是不可能贏得未來的戰爭。



---------------------



讀完了這篇文章後，不曉得各位的感覺是如何呢？



我覺得，人類真的是地球表面上最聰明的動物，事實上也因為我們太聰明而目空一切，成了最愚蠢的動物。



我們都很容易被自己的經驗值矇住了眼，陷在進無路、退無靠的境地裡。有很多的時候我們只會唉聲歎氣，卻只能任憑事情發生而束手無策。其實很可能多往前走幾步，就是另一個桃花源；往後退兩步，也可能會發現－－其實有一條羊腸小徑，是剛才被我們在無意間忽略掉的。



人生中確實有很多事情，是可以依賴經驗的累積而得到解決的。事實上在某些場合中，沒有一定的經驗值還真的是難以成事。



但是，畢竟時代在變，『經驗』在未發生的未來世界中，非常有可能是無效的，或者也有可能是沒有意義的。如果只倚賴經驗而行事，而不配合現實環境的變化來做彈性的調整，那麼很可能最後的結局就是進無路且退無靠的窘境了。



其實，經驗這種東西終究只能拿來當作參考，並不能當作準則，太過相信自己的經驗，必然會失敗在經驗的空白之處。



如果遇到狀況時，能夠多想一想，也許進退之間也能創造出全新的答案也不一定，不是嗎？^_^

2004年三月二十日，中華民國第十任總統大選選舉結果出爐，現任總統陳水扁先生，獲得將近百分之五十一的人民託付，以僅接近三萬票的票數續任我國國家元首。



由於總統選舉投票日前一日，陳總統於台南市區拜票之時，意外遭遇惡徒謀殺，且命大未曾傷及要害，此一事件也就成了敗選一方耍賴的藉口，硬指國家元首遭遇謀殺乃一自導自演之狀況，並非真實事件云云。



姑且不論其他，就僅針對國家元首遇害一事，個人堅信必與國民黨慣用之伎倆有所關聯無疑。理由很簡單，兇手連續擊發兩槍，顯然有非致國家元首於死地不可的意圖。至於使用改造槍枝，顯然是爲了避免被追查到使用槍枝。此一明顯至極的狀態下，還堅決不承認敗選，硬是污賴對手演戲，顯然敗選的一方有失厚道。



接著在後續的查驗票過程中，還以投票者有死人／植物人及小孩等等，質疑選票有效性。甚至是以選舉人名冊中實際領票人數與實際投票人數之誤差，指稱勝選的陳水扁總統有作票可能，藉此鼓動支持群眾走上街頭，包圍總統府，進行長期抗爭。此一不當行為直接激化了藍綠之間的對立，並挑起人民之間的情緒至今。坦白說，投票者的不合理狀態，有可能有很多因素，甚至是刻意做票都有其可能性；投票票數與領票有所誤差，也確實可能是做假票的情形所致，這都不是不可能的。



只是，即使如此，誰能保證這些問題票是民進黨所造成的？



說實在的，與其相信民進黨有作票的可能性，還不如說，多數心智正常的人，可能都更傾向於相信，基於歷史經驗的判斷，這些做票行為必然出自於國民黨之手。



敗選者刻意製造事端，尋找藉口否定敗選事實，坦白說在民主國家中極為少見，近年間可見到的，大概就僅指美國2000年總統大選時落敗的高爾候選人。



但是，高爾並未因此鼓動群眾情緒，更未因此找遍藉口，僅主張就票數有問題之處重新驗票，最後以數十票的些微票數確定敗選。高爾當時在確認後立即發表敗選宣言，讓全世界見識到美國這個國家真正偉大的一面：擁有寬闊胸襟的人民。遠舉敗選並不可恥，可恥的是不將國家利益置於個人權力慾望之上，這是全世界民主國家的通則。汲汲謀取私利的人，才會對權力有所戀棧。



台灣乃一海洋國家，欲取大位者，若無大開大闔的寬闊胸襟，不具備宏觀的格局視野，實在是個失格的候選人。



一個國家的文化風氣，往往政治人物的言行具有相當大的指標效應。一個輸了不認輸的人，就算能讓他藉由人海戰術所打造的御用打手機器：319真相調查委員會製造出當選假象，這樣的政治人物能給文化帶來什麼樣的效應，光只想像都已讓人汗毛直竪，著實無法讓人有所期待。



隨文附上當年高爾敗選時所發之文告，以及1998年陳水扁先生追求台北市長連任受挫時的文告。



看看過去，想想現在。什麼是政治人物應有的恢弘格局，相信您會有所體會。

（此文乃由曹長青網站選錄。文中各美國政治人物的名稱，均以中華人民共和國的習慣翻譯。戈爾即高爾的中國譯名，小布什則是小布希的中國譯名）

＜2004年十一月二日修訂＞

在東森新聞網的網站上，與中華人民共和國那邊的網民們談論到中國的固有文化：食菜人。



沒想到，他們那邊的反應不是覺得自己的民族有這樣的民族惡習，是一件非常可恥、值得反省與深思的事情，反而拿了一大堆的歪理想要駁倒我。



理由中包含了這些似是而非的說法：



說什麼 藝術家拿食嬰作為藝術標的，是藝術家個人的不當行為，跟整個中華民族無關（夠了沒有呀？我在跟你說妳們的「傳統文化」，你跟我瞎扯這個幹啥？！）；



還有人說什麼 嬰兒肉罐頭是憑空捏造的新聞，並非事實（別再鬧了，OK？！我壓根沒有提到這件事情，也不曉得有這種報導~~~ &gt"&lt）；



這都算了，還有人跟我說，我們錯將「女體盛」（日本料理中，將豐盛的食物放在特製的食器上，就稱為XX盛；將食物放在赤裸的女體上，就是中國人效法日本人此一概念自行發展的「食物容器」）當成食人文化，很愚蠢~~~



也有人說，那些去食菜人的，都是有錢的台商，而不是中國內地人。



好吧！我們就姑且當作，會去食菜人的，「全部」都是那些傷風敗德，該死至極的王八蛋台商好了（想也知道，有這種可能嗎？），那麼：



菜人是誰養的？總不會是天上掉下來的吧？

菜人是誰宰殺的？總不會跟我說，沒有人殺吧？那哪來的食材呢？

又是誰烹調的？總不可能是用魔術烹調料理出來的吧？

是誰帶路，告訴那些渾蛋至極的台商，可以到哪兒去吃的？難不成那些死後該下第一百層地獄的台商們，都天生就有個比狗還強的鼻子，知道菜人大餐哪兒有？



說這種話的人，如果不是想掩飾已存在事實的無恥之徒，那我只能說，這些中國人真的是群可悲的 "數典忘祖" 之輩！




只因為先人的行為，不合於文明世界中對於人性的基本要求，這些事情就全部可以當作不存在了嗎？更何況食菜人還不是已經絕跡的一種行為，如今在中國反而成了有錢人「保健養生」的一種消費行為了！真是可恥復可悲的一群中國人。小弟在此要再一次嚴正的指責中國人這種心態。



所謂「菜人」其實是中國古已有之的名詞，古中國甚至造出了 "易子而牙" （ "現代" 中國－－中華人民共和國，由於文化水平低落，多半無法正確理解 "牙" 這個字代表將食物就口的意思，普遍將這句成語改為（易子而食），就連字典也如此表現~~~）這樣的成語，用來述說這一 "平凡" 的現象。



唐朝詩人白居易的輕肥就寫過：



是歲江南旱，衢州人食人



這樣的詩句。而北宋末年靖康之亂，江淮之間民眾相食，一斗米要數萬錢，人肉的價錢比豬肉還便宜，一個少壯男子的屍體不過一萬五千錢（不如一斗米貴，再度印證中國人不把人命當一回事）。



清代才子紀曉嵐所著的閱微草堂筆記也曾經有所記載：


崇禎末年，河南和山東發生大旱災和蝗災，連草根和樹皮都被人吃盡了，百姓開始以人為糧食，連官府也禁止不了。婦女和小孩在市場上待價而沽，被稱為 "菜人" ，屠夫買了去，像殺豬羊一般宰割。



1929年陜西大旱，賣婦女兒童在當時幾乎成為一種合法的經營。各縣縣城包括省城西安在內，街道上公開設有人市市場。被賣兒童或婦女身插草標，明碼標價。婦女價格每人二、三元不等，兒童格則要更低一些~~~~



1942年香港遭日本佔領，當時港九兩地的僻靜街道，常出現餓殍，傳說有人把這些死去不久的屍體，割掉身上肉，當作豬肉出售。（甚至是一息尚存，還有機會被救活的人，也無法倖免。活生生的被人割下身上的肉，在疼痛難敖與飢餓難挨的狀態下，承受著無比的痛苦而死。）又傳上海街某雲吞麵店，以人肉作餡，鬧得滿城風雨，人心惶惶，食客到小食店進食，咸抱戒心。（請參考港九出現的人吃人事件一文）



「菜人」的傳說與事件在中國可說不絕如縷。一直到中國近代最大的動亂「文化大革命」，吃人的瘋狂也發展到最高峰，中國作家鄭義親身採訪了廣西地區在文革時發生的吃人事件，並寫成了《紅色紀念碑》一書。



明末清初時的詩人屈大均曾有詩《菜人哀》，記載了此一悽慘的社會現象：



夫婦年饑同餓死，不如妾向菜人市；

得錢三千資夫歸，一臠可以行一里。

……

兩肢先斷掛屠店，徐割股腴持作湯；

不令命絕要鮮肉，片片看入饑人腹。

……



宋書《雞肋篇》也曾經記載到：



靖康年間，因金兵南侵，山東、淮南等地，“人肉之價，賤於犬豚”，被宰殺的人則被稱為“兩腳羊”。



如果真的是為了飢荒，也很不應該了~~~~正常文明世界，誰人能容此事？



還講究生體鮮度，比起現今日本人吃生鮮料理時的講究煌不多讓，可見無法單純被認定只為了飢荒果腹求生這件事情，不是嗎？



歷歷在目的史實，又怎可輕言虛妄，甚至是視而不見呢？下面是台灣網友所貢獻出來的現代中華人民共和國文獻：

食人文化是不是中國文化之一部分呢？您自己思考。



說是飢荒造成，但是人吃人依舊不是正常心智的人類能為的，更非文明世界所能認同的事情。



更何況現在的吃人肉事件，只純粹為了一足饕客之欲，絕不可取。



誠然如某些人的觀察，食人習俗並非中華民族的專利。相當早期以前的台灣，相傳也曾有這樣的風俗；法國在大革命之前亦然，還有許與多多的非洲國家等等，不一而足。只是，當食人文化已不再是世界各國所認同的行為，不再是普世的生活準繩的今日，中華人民共和國仍舊 "保存" 此一行為，甚至有發揚光大的趨勢，生為人類世界的一員，我們能視而不見，不予譴責嗎？

西元2004年八月二十四日，在民主自由的中華民國這個國家，發生了一件令人感到震驚且深深感到悲哀的政治事件。


以中國國民黨與親民黨為首的立法委員，強度關山，將滑世界之大稽的法條通過了，它的名字叫做－－



三一九槍擊事件真相調查委員會條例。



爲了政治權謀的鬥爭，爲了一黨一己之私，全世界的人，爲了319真相調查員會的誕生，笑到滿地找牙。



很多話，其實真的已經多說無益。



這群不講公義的政客們，我只想爲她們可見的政治前途，表示我的哀悼。



不講公義的人，必然需要爲自己的失德而付出代價。



台灣的民主政治受摧殘，我只想爲我所深愛的祖國台灣，表示我的哀悼。



民主自由社會，從來沒有一次遭受到的商害如此的深刻而強烈，如此不堪。



現在十月九日了，惡夢開始運作了。







老天爺，請你讓我詛咒吧！生平從未曾因為生氣而詛咒誰，但是我一定要詛咒！



我詛咒，鼓吹並建構現今此一條例的那些政客，更詛咒那些通過這條惡法的政客們。



希望牠們從現在開始，開始體會到死亡的滋味，並且絕子絕孫。



這些摧殘台灣法律的人渣，不配跟我呼吸一樣的空氣。







我憤怒！我徹底的憤怒！



關於我對真調會的看法，與真調會十二大驚奇這份文件的描述十分一致，您可以參考看看。

因為台灣人不是中國人，就像新加坡華人也不是中國人，是一樣的道理。

這是我在東森新聞網看到的一則關於兩岸時事的評論，看完之後真的令我很無奈，於是我開始動手回覆...

自從SRAS疫情像猛虎出閘般不受控制的在台灣全島狂暴肆虐至今，台灣全體住民們，在這一陣子其實都活在隨時被病毒上身的恐怖夢懨中。

由於未來在下轉換工作跑道之後，將不再有充裕的時間可以隨時管理站上的一些活動狀態，所以我將一些最基本的活動規則書明於此，以節省一些不必要的麻煩。

有人問我，「非人協會」聽起來好耳熟，似乎是某小說家筆下的虛構組織？

由於發佈站務管理規則用的置頂文字，實在佔據太多版面空間，因此改用本公佈欄來發佈所有站務相關訊息，可能比較實在些吧？今後所有站務資訊，煩請入內查閱，不便之處尚請見諒。