豪豪碎碎念

今天第一次看見有人在「反推薦」一份名單。

然我曾經說過，我想說的話都被朋友們說光了，這個議題，個人不想發表評論，不過，有些話我還是想說一下。^_^

剛剛好友 MilchFlasche（奶瓶）在「超華麗貼圖技巧分享」那篇拙文中留言，詢問 lightbox.js 如何掛載的問題，回完後才驚覺，竟然漏了如何掛載 lightbox.js 的方法，在沒有注意到有所疏漏的情況下，我竟然還臉不紅氣不喘的回得很順手，真的汗顏啊！！^^;

大家先來看一下
這張照片吧！

猜得到這是啥嗎？

大家還記得童年時光中，炎炎夏日的夜晚，總有人提著輕便的八釐米放映機，在巷口、路旁，敞開布幕，放映一齣又一齣的經典好片？家家戶戶搬出椅凳，坐在布幕前面，悠閒觀看電影的我們，如今是否還依稀記得這樣的曾經？

前面拙文「政治符碼解構（四）：「化」與「文化」之異（上）」花了一整個篇章的文字，將在下必須解構「化」與「文化」之異的理由，做了一個很基本的說明。雖然台灣內部，早已經沸沸揚揚討論「XX化」、「去XX化」這樣的議題好些年了，但是在幾乎沒多少人能正確認知「XX化」與「XX文化」的差異之下，繼續進行這種無意義的討論，根本說來，也不過是一種毫無意義的內耗而已。因此，接下來我們就該先來討論一下，什麼是「化」？什麼又是「文化」呢？

所謂的「化」，代表的是一種改變，或者是一種演繹的表象過程，以及其產出。比如「人性化」，指的就是將原本毫無人性可言的器物（例如機械人，或是台灣的媒體皆屬此類。）由「無人性」轉變到「通人性」的一種現象、過程。比如「化學」，指的就是研究如何使物質產生轉變的一種學問。當然，我想很多人會大聲的反對說：「怎麼會是一種表象而已！」吧？！但是請想想，「人性化」的器物，原本就沒有人性可言，不論如何趨近於人性，是否終究只是一種表象？

那麼，什麼是「去XX化」呢？所謂的「去XX化」，意思就是將原本朝向「XX」方向發展的一種轉變過程給停止、扭轉。比如說「去人性化」，意思就是使原先朝向具備「人性」的發展過程予以停止、扭轉。有可能嗎？當然有可能。上個世紀的二戰期間，德國的希特勒納粹軍、中國的毛澤東紅衛兵，都曾為了這些心理異常的領導人物，想要開創自己心目中的帝國，而被抽離了「人性化」的道路。如果上世紀的事情，令您感覺過於遙遠，近一點的例子也不是沒有。跨入SNG世代的台灣傳媒，任用第一線採訪人員之後的首要工作，就是要將新人「去人性化」。證據？媒體所呈現的作業結果，就是證據。這些被成功「去人性化」的新人，就成為當今台灣媒體製造聳動消息的工具，不斷的在台灣內部，因應著中國的需求，努力的配合「媒老闆」的指令，製造著動盪不安的局勢。

而所謂的「文化」，指的則是透過群聚的人們共同生活、開創未來的作為，所產出的屬地人文風情演變過程。「文化」可以透過聚落人口的外流或遷入，向外複製殖出，或向內複製融合，但是完全的移植，即使是強將人口遷移到無人之島，也會因為地理條件的差異，而變得不可能實踐。

當然，任何地方一旦有大量相同來源的外來移民殖入，都勢必使當地的文化內涵產生質變；而若是強以法令作為壓制、要求，文化的內涵則會趨近於強勢的一方，但是就其根本而論，「文化」的本質仍舊是屬地的，因此「文化」的複製，通常只能從表象的趨近，來作為融合的手段。事實上而言，不論多麼強勢的「文化壓抑」與「文化複製」，屬地的風土地理，仍是不會改變的。也因此，永遠不可能有「完整的移植」這種可能性。

一般而言，殖民者為了在表面上達成「一致」的文化特性，最常採取的文化殖入手段，通常都會採取「包容（暫時性的）」、「破壞（摧毀原有文化圖騰、文化特徵並廢止包含語言在內的當地原有溝通方式）」以及「改造（依照自己的文化特性、語言、文字等等，重新建立當地的文化）」這樣的三部曲。但是其實不管多麼強勢的文化破壞與改造，屬地的特色，仍然是殖民者無法抹滅的根本。

於是，強勢殖民者所以違背天理，以及文化的「屬地性」特色，強硬改造成功了的土地，其實只是被迫接受了使用外來者所給予的文化，並將之表面性的外顯表現出其形式，繼續持續自己屬地的文化內涵。實際而言，表面上是一種文化的被摧毀，實際上則是殖民者的文化，被「被殖民地」的文化給吸收融合而已。當然了，表象的模仿久了，被殖民者原有文化的特色內涵，也有可能被隱去或消滅，但是無論如何，殖民者複製的再如何逼真，總是並非屬地原生的文化，加上殖民者與被殖民者文化圈的本質差異，當然複製版會與殖民者原有文化有所差異。到頭來，殖民者所追求的「一致性」，仍舊是不可能的任務。

而今，強勢的外來殖民者，已經失去了強勢壓抑台灣文化的工具，台灣也開始想回復屬於自己的文化內涵，重新以自己作為「本土」內涵的中心點。於是，要求最少在表象上回復屬於台灣的形式，這樣的「本土化」便成為台灣住民迫切的期待。只是就算真的落實了「本土化」，台灣文化的表現形式與型態，是不可能回頭的。中國文化可能會一直是台灣文化內涵中佔很大比重的部份。

「化」與「文化」，有著如此明顯的差異，可是每每當有人談論「去中國化」的時候，就會有人哀天搶地的嘶吼，說這是一種要「去除中國文化」的陰謀，著實令人不覺莞爾。至於什麼是「中國化」、「去中國化」，什麼又是「中國文化」，這個議題其實早已在去年的拙著中有所描述，實在無須一再贅述。個人深信，這個議題應該在可以預見的未來，不會再是個必須爭論的問題才對。

當然，不論台灣「去中國化」的徹底程度如何，中國文化應該還是會是台灣文化的一部分。至少在可見的未來中，這應該是不會改變的。但是，中國文化終究跟世界各地的所有文化一樣，並不是一個堪稱完美的文化，諸如虛偽嬌造、食菜人、還有很多在下於上篇文字中，所提及的諸多格主文章內容，對此強力批評的弊病都在所多有、罄竹難書。但無論如何，中國文化作為台灣文化的一環，那些是屬於文化雜質的部份，去除他們，與「去中國化」或「去除中國文化」這樣的議題或想法，本質上是著實無所相關的。而如何修正這些文化雜質，使台灣的文化朝向良性的方向發展，則是當今台灣住民們，所共同必須面對的重大課題。

當然，那是另外一個課題，與本文原先討論的標的，實在已經有所差異。因此，請恕小弟在此就先歇筆了。^_^

趙建銘被放出來了。實在說，我個人完全不認為趙建銘有任何一丁點可以被交保的資格。不過，剛剛我看到媒體為了用鏡頭審判趙建銘，不斷的跟隨趙建銘，不斷的追逐著趙建銘的身影，不斷的重複詢問著趙建銘毫無營養，而且同樣的問題...

其實我很難想像，有人會在理解「化」與「文化」這兩個字詞的差異上，有著理解知能性的障礙。我一直以為，這是個著庸毋議的話題－－至少，在2004年11月，小弟書寫了「「中國文化」與「中國化」」這篇文字之後，這樣的問題，應該不再是個需要被討論的議題才是。

很顯然的，我錯了。那不過是個人一廂情願的自以為是，如此罷了。

聽說來敝小格活動的人，有不少是用滑鼠輕輕鬆鬆的點進來，一篇文字還沒讀完，卻用救護車載著離開。為了避免這麼悲慘的事故繼續發生，這次小弟試著將「政治符碼解構」這個巨大的議題，拆分數篇記述，希望能對各位的生命安全有所保障。^__^

不過由於每個組成的單元可能仍舊巨大，實際成效能有多少？我實在不敢保證...^^;

實在說，我一直以來，對於媒體都沒什麼好感，我想關於這一點，我實在無須隱瞞。我的不滿，來自於媒體的編採政策，也來自於那些跑在第一線，不知道自己是啥玩意的東西（聽說他們似乎自稱是「『新聞』記者」？）。

好久沒有分享一些網頁技術技巧了，這次來介紹一下豪豪從網頁寫作技巧的寶庫 DynamicDrive 看來的「Lightbox」以及 DynamicDrive CSS Library 所刊載的「Popup」這兩個技巧，並實際整合應用，並在此介紹給大家。

這個系列的文字，是一個新的系列。不過，由於之前也曾經寫過一篇解構「「中國文化」與「中國化」」的文字，因此小弟將之收列為本系列的首篇文字，在這邊先簡單的解釋一下。^_^

即使事隔一年半，當初我寫的「國民黨的「黨進黨出」論調」這篇文字，竟然已經有了自己的靈魂！無意間穆然的回頭一望，竟然已不太像是當時立意要寫來剖析中國國民黨黨的文字，反而越看越像是一篇可怕的預言...0.0|||



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由於自己部落格的冷清程度，只比「門可羅雀」還好一些，讓敝人小弟在下我多了不少到別人部落格閒晃的機會，也藉此增長了不少見識。今天在拜訪James的「 Island Republic」部落格時，不但由「 關於非正式Blogger網路公投題目的再思考」這篇大作在思緒上的引領，獲得了不少收穫，還透過James這篇文章的介紹，拜讀了一堆相關而有趣的討論串。這其中包含了Mark的「 嗆出你ㄟ心聲 - 延後一天公告」、「 嗆出你ㄟ心聲 - 相關串連文章與進度報告」、豬小草的「下一輪的太平盛世？」以及經此延伸的各種高見。實在說，在下除了訝異於當今「部落人（Blogger）」們，一反於過往對公眾議題的冷漠，對公投議題與時事逐漸熱烈評論與關懷的參與意願以外，各種精彩的討論，更是令在下眼界大開。

這是第一次繳交妙子「傻瓜攝影社」的作業，希望各位不要嫌棄啊！^^;